「茶道」という言葉にある「道」のことを考えていると、裏千家の千宗室家元が述べられている、 「道を求める」という気持ちは大切だが、「どういうのが道だとか、定める気はない」 という言葉を思い出します。 茶道のもとにあるのは、茶の湯です。しかし、茶の湯はもともと「茶道」という一つの完成された体系として、誰かが始めたものではありません。 村田珠光、武野紹鷗、千利休――。 先人たちによって、茶の湯は少しずつ形を変え、深められていきました。歴史的にも有名な利休は、その流れを決定的に深化させた人物の一人ですが、「茶道」という定義を生み出した人物ではありません。 「茶術」でも「茶技」でもなく、「茶の道」。 そこには、茶人が自ら正解のない道を歩き、生涯をかけて自分なりの答えを見つけていくという意味があるのかもしれません。 道 たとえば柔道では、「道」という言葉の意味が比較的はっきりしています。 柔道は、もともと柔術という武術の技法から生まれました。柔道の創始者である嘉納治五郎先生は、さまざまな柔術の技を整理し、安全に修練できる体系へと整え、それを「柔道」と名づけました。そして、柔道を単なる勝負のための技術ではなく、人間を鍛錬する「道」として明確に位置づけました。 その意味では、茶道にも、点前の型を学び、客人と相まみえることで礼儀作法を学び、自分の心を清浄に保つことを求めていくという、人間鍛錬としての「道」があるのだと思います。 ただ、スポーツには明確な目標があります。 柔道ならば、試合に勝つことができます。オリンピックなら、金メダルという誰の目にも分かる到達点があります。もちろん、柔道そのものはスポーツだけではありません。しかし、少なくとも競技としての柔道には、「勝った」「負けた」という明確な基準があります。 茶の湯には、それがありません。 茶会に「金メダル」も、勝敗もありません。 どれほど長く稽古を続けても、そこに勝敗や結果があるわけではなく、また次の一服が待っています。 季節が変わり、客が変わり、自分自身も変わっています。 面白いのは、茶道を深く知れば知るほど、問いが増えていくことです。 どの茶がよいのだろう。 どんなしつらえがよいのだろう。 あの客人は満足されたのだろうか。 茶の湯の世界に身を置いた当初は、とにかく稽古を重ねて型を学び、正しい手順で茶を点てることを求めればよかっ...
茶道を教える場で、「先生」と呼ばれることがあります。 若い方からそう呼ばれることには、特に違和感はありません。 ところが、私よりずっと年上の方から「先生」と呼ばれることがあります。 人生という時間だけを考えれば、その方は私よりずっと先を歩いてきた人です。 それなのに、先生と呼ばれることに、申し訳ない気分になることがあります。 「先に歩む人」 改めて「先生」という漢字を見てみると、「先」と「生」から成っています。 「先」は、前、以前、先に、という意味。 「生」は、生まれる、生きる、という意味です。 「先生」という言葉には、もともと「先に生まれた人」「先に学んだ人」といった、時間的な「先」の感覚があります。 「先生」と聞くと、自分が学生だった頃の教師を思い浮かべます。 子供の頃の記憶ですから、教師とは絶対的な大人であり、私の中では「先に生まれた人」というイメージがとても強いのだと思います。 しかし、実際の「先生」は、必ずしも年齢の上の人ではありません。 たとえば、70歳の人が、年下の私から茶道を習っているとします。 人生においては、その方が私よりずっと先輩です。 けれども、茶道という道においては、私のほうが先に歩いている。 そう考えると、「先」という言葉は、年齢だけを指しているのではないことに気づきます。 先に生きた人 先に学んだ人 そして、先にその道を歩んでいる人 「先生」とは、必ずしも「自分より長く生きた人」ではなく、 自分より先に、その道を歩んでいる人。 そう考えると、「先生」という言葉が少し違って見えてきます。 「師範」 茶道をしていると、もう一つ「師範」という言葉にも出会うことがあります。 「先生」と「師範」は、似ているようで少し違います。 師範は、いわばその人の立場や、教えることを認められた資格・立場を表す言葉です。 茶名を取り、弟子を取って稽古をつけているからには、立場上、私は「石州流の師範です」と称することができます。弟子も、対外的に私を紹介するときに「茶道の師範です」ということができます。 一方、「先生」というのは、稽古の場で弟子から呼ばれることが多く、おそらく人との関係の中で生まれる呼び名なのだろうと思っています。 だから、私は「師範」でありながら、「先生」でもあるのでしょう。 「師匠」 さらに、「師匠」という言葉があります。 これは「先生」よりも、...